人物专题Vol.36丨看看武大研究生如何通过冥想接纳自己的不完美…(人物专题片)



人物专题Vol.36丨看看武大研究生如何通过冥想接纳自己的不完美…(人物专题片)缩略图

当下即是/武大哲学研究生
爱自己,才是终生浪漫的开始。 ? ? ? ?——王尔德
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ally:您大概
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是什么时候接触到正念冥想的?

当下即是:我是在大学的一个写作课程中接触到一本正念相关的书籍,卡巴金博士写的《正念,此刻是一枝花》。当时我就被这本书里的内容打动了,因为我一直以来也是饱受一些负面情绪的困扰。到后来我在硕士论文中就往正念方面写了,研究和学习到了更多正念的概念和知识。

在我看来,卡巴金博士的观点是比较科学的,而且实践性也很强。当时我的想法就是,在研究他思想的同时,自己通过实践和正念的理论相结合。

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ally:冥想时,您脑子里会去想一些什么东西?

当下即是:冥想时,我会更关注自己身体上的变化,比如盘腿打坐时坐姿有没有歪,呼吸有没有不顺畅,就是这样很自然地进行冥想

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ally:关于呼吸法,您有没有自己比较特别的一些诀窍,可以和我们分享的呢?

当下即是:我在正念冥想中用的呼吸方式是腹式呼吸,缓慢地深吸一口气然后停留两三秒,再用嘴巴把气慢慢地吐出来。这个过程中要把自己的注意力集中在某一个部位上,我比较喜欢专注在腹部。具体来说,就是我会关注气流被吸入的时候,腹部是在往体内收紧,把气吐出来的时候,腹部又慢慢地往外放松。我很享受这个过程,感觉很美妙。

我还有一个小细节可以分享,我发现当我在吸气时微笑一下,会让自己的心情有愉悦感。人是确实可以因为微笑给自己带来愉悦的,这是我自己很真切的体验。

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ally:您认为正念和冥想之间是什么样的一种关系?因为很多人可能对正念的概念还比较模糊。

当下即是:我觉得正念的概念挺简单,虽然它描述起来好像很复杂的样子,其实就是自己没有过多的一些杂念,处于一种凝聚心神的专注状态。比方说我吃饭的时候就只是吃饭,学习的时候就只是学习,这个过程中没有过多的杂念和其他负面情绪,完全是自然而然的在行动。

说实话,我对正念和冥想之间的联系也有点疑惑,因为这两个词经常会搭配在一起。目前看来,它们之间的区别,我觉得冥想应该更多的是一种静态的训练方式,而正念可以有静,也可以有动。

正念在动的部分有行禅,比如说正念吃饭、正念跑步这些都类似于行禅,只不过是在动的方向和层面中体现。如果我们想要通过正念和冥想实现目标,可以在静的时候修养自己的身心,让我们在真正遇到事情的时候不会过于慌乱和焦虑。

道家中也有一种修行方式是让我们修心打坐,本质上来说,这些都是在教会我们专注。

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ally:在你看来,道家里面的哲学理念“大道至简”与正念有没有相类似的地方?

当下即是:道家讲究的大道至简,我用正念的理解就是人不要刻意地,或者说是肆意地妄为。大道至简本身就是很简单的理念,复杂的事情要简单去做,因为大道会让万物生长。

例如古人在政治上讲究无为而治,老百姓能干什么事情就让他干什么事情,而不能以揠苗助长的方式去强迫。

在现代的体现就是最近的“双减”政策,孩子在每个阶段就只是让他学习该学的内容,不要让孩子背负过多超出能力范围的事情。大道至简就像是我们对现实中的一些乱来的行动进行的反思。

道家中有个和正念比较相像的概念,是叫“心斋坐忘”。简单的说就是我们把自己的一些主观思想都抛弃掉,只留下客观的。这个观点很像正念中说的不带评判去专注于当下,有杂念升起的时候我可以去观察它,但是不要去评判它。

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ally:您刚才提到的行禅,还有吃饭的时候,您是否知道自己当下就处于正念的状态中呢?还是说做完了这件事情,回过头来才发现刚才原来在认真地去走路、吃饭?

当下即是:这也是我最近一直在思考的一个问题。我的正念课程的老师也有提到,自己打坐的时候要知道自己在打坐。在生活中也一样,自己在做一件事情的时候,要清楚自己正在做这件事情,不能完全处于无意识的混沌状态。

我个人的理解是不要有太多的个人主观意识,但是也要保留自己的觉知,比如说认真走路的时候,我们是很自然地在走路,我能知道自己身体各个部位的运动,还有脚和地面的触感。如果我们完全没有觉知地去做一件事,即使没有念头,但这样会让自己更像是一副机械。

我们老师曾经说过这样一句话:如果打坐中连一些细微的小念头也没有,也不知道自己在打坐,那现在在做的事情根本不能称之为打坐,其实就是在发呆。

但是我们带着觉知去观察的时候,如果加以过多的评判,这样产生的杂念可能会造成很多负面影响。在跑步的时候,可能有人会老是想着自己跑得慢了,动作不够标准,呼吸不够顺畅,这些其实都是妄念。

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ally:您平常在正念冥想的练习中,会比较注重哪些方面呢?

当下即是:我觉得接纳是非常重要的,在正念冥想中,我会去观察,接纳;在正念冥想结束之后,我会去进行思考。

其实虽然我在追求一个专注的状态,但是真正做的时候,往往会发现有很多念头浮现。刚开始发现起杂念的时候,我会有点焦躁,然后提醒自己深呼吸,回到专注的状态上。

有时候我的反思会这样想,我们从小到大总被教育“严以律己,宽以待人”,但其实我们也可以对自己宽容一点,去接纳自己的不完美。我思考自己为什么出现走神的情况,但不会因为走神产生很多负面情绪。

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ally:接纳听起来简单,做起来或许很难,您觉得在生活中怎么样才能做到真正的接纳?

当下即是:当下的现代社会物质比较丰富,人的欲望也随之膨胀。想要做到真正的接纳其实并不简单,因为做减法是一件很难的事情,我是这样认为的。

我们可以设想一个场景,比如说我为了追求一个好的身形去减肥,每天对着镜子看,觉得自己还是不够瘦,然而这样产生的厌烦心理就影响到了我的状态。这就是因为我们不接纳自己的缺点。

如果我去反问自己,追求那么好的完美身形到底是为了什么?我反思之后突然想通了,为什么不能现在就接纳自己呢?因为不是说我足够好了,才去接纳自己。而是说我接纳了自己,才有动力去变得更好。

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ally:看到您在动态分享过这样一句话:爱自己才是终身浪漫的开始,您是怎样理解的?

当下即是:我跟很多人都分享过王尔德的这句话,在我看来就是人对自己足够接纳的时候,生活才会充满希望。而一直给自己负面暗示,自己对生活的希望将越来越少,慢慢地就不愿意去努力了。

我们要相信自己的潜力,相信自己能够改变,以及相信自己能够掌控自己命运。这样我们也会更愿意去做出正面的行动,让自己活得更好,而爱自己也是这样的一个前提。

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ally:在我们的生活中,不少人初次听到冥想会马上联想到宗教的行为,您怎么看待这种现象?

当下即是:我觉得宗教和宗教性其实是有区别的,从历史上来看,许多宗教最开始的时候是针对社会中的现实问题,想要解决人的痛苦和不平等之类的问题。而宗教在后来的发展历程中,许多行为都被世俗化和商业化了。我认为把宗教的某些行为和宗教完全捆绑在一起的话,其实是不准确的。

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ally:最后,请您讲讲我们自在正念app还有哪些可以优化的地方?

当下即是:我希望可以增加自定义背景音乐的功能,比如可自行设置音乐持续的时间,以及自由选择冥想时的背景音乐。对于初学者来说,我建议他们冥想时不要选择比较激烈的音乐,而是听听相对柔和的白噪音,这样更能让自己的心静下来.

采访:ally
撰稿:mnoon
后期剪辑:满满
部分图片由 当下即是? 提供
@自在正念app

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